L.L. de Mars nous revient avec un récit d’espionnage épistémologique d’historien de l’art. Il tente d’aborder la question iconographique par le dessin lui-même, sans recourir à un autre registre de langage, si tant est que le dessin puisse être considéré comme un langage. Le langage étant cognitif avant d’être communicatif, il peut. Gwladys Le Cuff est historienne de l’art. Elle s’empare du travail épistémologique en dessins de L.L. de Mars et en fait son objet d’étude, faisant à son tour œuvre …